Кто я?
С этого начинается поиск. Seeker; ищущий.
Среди множества всего, что есть в нас, что-то стремится распознать само себя.
В последствии - этот вопрос - кто? - не ставится туда, где он должен быть поставлен. Мы тотально отождествлены с тем, чем себя считаем - с телом. С патернами, идеями, представлениями, Я, Я, я. - смотрим\ищем среди всего этого - и боремся с проявлениями. С эмоциями, с ментальным, с проявленным в мире. Почему я боюсь? Зачем я злюсь? Почему я не могу успокоиться? И это всегда борьба, как форма контроля самого себя - среди чего-то ограниченного. Значит - есть кто-то, кто вообще существует. Кто борется, кто контролирует, кто осознает. Личность. Эго. Ты - не есть ум. Ты - не есть Эго. Это ограничение. Поиск внутри ума невозможен. Это все равно что кусать снова и снова себя за хвост. То, что смтремится к распознованию - вне самого ума. Ум - в нем, как часть проявленного. Но это - не ум.
А-двайта, в целом - делает упор на это и предлагает задать следующий вопрос. Всего 1ин вопрос:
Кто думает? Кто переживает? Кто стремится? Кто желает? Есть ли вообще кто-то?
Необходимо 1ин раз задать себе этот вопрос. Задать так, чтобы он сработал. Кто все это испытывает? Кто наблюдатель? Что есть наблюдаемое? Что находится за наблюдателем? Кто наблюдает наблюдателя? Задавать столько, сколько потребуется для того, чтобы видеть - что за всем этим (за всеми отождествлениями)


И тогда ответ возможен.